بالطين أواري الدّواب « 1 » وغير ذلك وإذا معهم أسود ليس منهم . فقال : ما هذا الرجل معكم ؟ قالوا : يعاوننا ونعطيه شيئا ، قال : قاطعتموه على أجرته ؟ فقالوا : لا ، هو يرضى منّا بما نعطيه فأقبل عليهم يضربهم بالسوط وغضب لذلك غضبا شديدا فقلت : جعلت فداك لم تدخل على نفسك ؟ فقال : إنّي قد نهيتهم عن مثل هذا غير مرّة أن يعمل معهم أحد حتى يقاطعوه أجرته ، وأعلم انّه ما من أحد يعمل لك شيئا بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشيء ثلاثة أضعاف على أجرته الّا ظنّ انّك قد نقّصته أجرته ، وإذا قاطعته ثم أعطيته أجرته حمدك على الوفاء فإن زدته حبّة عرف ذلك لك ورأى انّك قد زدته « 2 » . ( 1 ) العاشرة : روي عن ياسر الخادم انّه قال : كان الرضا عليه السّلام إذا خلا ، جمع حشمه كلّهم عنده الصغير والكبير فيحدّثهم ويأنس بهم ويؤنسهم ، وكان عليه السّلام إذا جلس على المائدة لا يدع صغيرا ولا كبيرا حتى السائس والحجّام الّا أقعده معه على مائدته « 3 » . قال ياسر : قال لنا أبو الحسن عليه السّلام إن قمت على رءوسكم وأنتم تأكلون فلا تقوموا حتى تفرغوا ، ولربّما دعا بعضنا فيقال له : هم يأكلون فيقول : دعوهم حتى يفرغوا « 4 » . ( 2 ) الحادية عشرة : روى الشيخ الكليني عن رجل من أهل بلخ انّه قال : كنت مع الرضا عليه السّلام في سفره إلى خراسان فدعا يوما بمائدة له فجمع عليها مواليه من

--> ( 1 ) الأرى : محبس الدابة والجمع أواري يخفف ويشدد . ( 2 ) الكافي ، ج 5 ، ص 288 ، ح 1 - عنه البحار ، ج 49 ، ص 106 ، ح 34 . - والعوالم ، ج 22 ، ص 211 ، ح 6 . ( 3 ) عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 159 - عنه البحار ، ج 49 ، ص 164 - والعوالم ، ج 22 ، ص 359 ، ح 1 . ( 4 ) الكافي ، ج 6 ، ص 298 ، ح 10 - عنه البحار ، ج 49 ، ص 102 ، ح 22 . - والعوالم ، ج 22 ، ص 175 ، ح 5 .